עלה נעלה וירשנו אותה
המרגלים נשלחו לתור את הארץ על מנת לבחון את כוחו של העם-"החזק הוא הרפה" ואת מעלותיה של הארץ- "השמנה היא אם רזה". לכאורה עצם שליחותם לתור את הארץ הוכיחה למרגלים כי ה' יתברך מחשיב את טבע העולם ונותן מקום למצבו ,אחרת אם רצונו של ה' לכבוש את הארץ למעלה מדרך הטבע, כלומר ע"י ניסים למה בכלל נשלחו? לפי זה לכאורה המרגלים צדקו בתיאורם את הארץ, ובאומרם שעל פי טבע לא ניתן לעלות אם כן מה חטאם?
כמו כן כלב עונה להם על כך " עלה נעלה וירשנו אותה" מדוע הכפילות בדבריו עלה נעלה?
הביאור לכך טומן בתוכו הוראה כללית בקיום התורה והמצוות- יהודי צריך להאמין ולדעת שאם ה' יתברך צווה עליו לקיים מצוה, הרי אין שום ספק שיש באפשרותו לקיימה, והוא צריך להשתדל בדרך הטבע לקיים את המצווה, ואין סומכים על הנס, כיוון שזהו רצונו של הקב"ה שיהודי יקיים מצוות בדרך הטבע ובכך יזכך את העולם ויבנה לו יתברך דירה בתחתונים.
ובכך חטאו המרגלים, היה עליהם לדעת ששליחותם היא לבדוק בדרכי הטבע ויחד עם זאת לדעת שאם הקב"ה הבטיח שהוא יביאם לארץ אז ההבטחה תבוא לידי פועל. אומנם הם יפעלו על פי טבע אבל הקב"ה יעזור ויעשה מעל הטבע.
גם לעתיד לבוא יהיה כך-בזמן הזה אנו עושים השתדלות בדרך הטבע להביא את הגאולה והקב"ה יעשה מעל הטבע ויביא לנו את הגואל.
כלב רמז זאת בדבריו עלה נעלה –עילוי אחר עילוי העילוי הראשון הוא הכניסה לארץ ישראל, והעילוי השני יהיה בגאולה האמתית והשלמה.
